『人天有漏福業福德少，不可生淨土』的問題
因為童子提到『聲聞緣覺菩提善根少，不可生淨土』這個問題，我們來做補充說明。要解有一段，請大家回想，是不是有這樣一段啊?
『聲聞緣覺菩提善根少，人天有漏福業福德少，皆不可生淨土。』
請大家確定，要解有這樣一段。由這句話，就可以知道：不但我們用凡夫的心，所做的善事叫做少福德，不是往生淨土的因；連阿羅漢、辟支佛的覺悟，都還算是少善根啊!也不是生淨土的因。這怎麼說呢?我們凡夫做善事，都夾雜著自己個人的感情，愛、憎在內。比如，自己喜歡的人就比較照顧啦；自己不喜歡的人，就是知道他病得很重，也不會想去照顧啦。如果是自己喜歡的親人死了，就會急著找人助念啦；如果不是自己的親人，就只冷冷的問說：『嗯…需要我去助念嗎?』有寶貴的東西要布施，總還要選一下對象嘛!『嗯，要供養忏公師父啊!因為師父持戒清淨，比較有福報啊!』如果布施還想得福報，就是有貪求果報的心哪!有好東西要布施，總不會給那個看了很討厭的人吧?這就是還有『嗔心』。
送個東西給別人，去救濟窮人捐個錢，就覺得自己很能布施哦!不小心又起了貢高我慢。如果幫人家一點小忙，就很有成就感，沾沾自喜，覺得自己真是很善良啊，功德無量很不錯呀!一不小心又起了我慢心。做點小事念念不忘，常常要吹噓炫耀一下，以便增長我相，做驕慢的奴隸。假如能持戒，過午不食，又看不起不能持，晚上吃飯的人，又生起嗔心、傲慢心。假如能打坐，又覺得我都坐得比別人更久耶，又生起得意，增長我慢，自己找倒霉。
所以說：我們凡夫的心，即使是做善事都免不了愛不愛，就是愛和憎的分別，因此所修的福業都夾雜著貪嗔癡慢的煩惱。可以說：做不出什麼清淨的善事，頂多只是做些『雜毒善』啦，也就是善當中，總是雜有一些貪嗔癡慢的毒素在裡頭。這樣的因，都是不清淨的，根本就不是生淨土的因哪!所以大家不要以為：自己是做了什麼好事所以才能往生淨土。千萬不要以為：能夠往生淨土是自己有什麼功夫，行什麼善，為佛教界有多盡力這樣來的。
蕅祖在這裡，已經斬釘截鐵的告訴我們，『人天有漏福業，福德『少』，皆『不可』生淨土。』也就是說：咱們凡夫若靠自所修的善所修的福，可以說根本就沒有和淨土感應的清淨因啦!
節錄自 ：道證法師 《永不休診的救度》
