2019年1月3日 星期四

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    2014年2月15日 星期六

    永不休診的救度 47



    食肉斷佛性慈悲種子

    三-完



    還有,另外還有一部經,叫做《入楞伽經》,它的第八品叫做『遮食肉品』,在遮食肉品當中,講到『食肉者有無量過,諸菩薩摩诃薩修大慈悲不得食肉。』並且一一說明食肉和不食肉的罪過和功德。《入楞伽經》遮食肉品也講到酒、肉、蔥、韭、蒜、薤,就是五辛,這些東西是不可吃的。



    另外《楞嚴經>第六卷在第二決定清淨明誨也有講:『阿難,我令比丘食五淨肉,此肉皆我神力化生,本無命根。』這是佛向阿難及我們未來世的大眾解釋,為了委屈婉轉順應眾生,以及當時的人地、地理狀況,不得已讓比丘食五淨肉,在等待大家因緣的成熟。可是,五淨肉是佛用神力化生的,本無命根。



    在《楞嚴經》中,佛特別交代,末法中有很多鬼神熾盛於世間。他們說:食肉得菩提路。佛警告我們,這是大羅剎,不是佛弟子。佛在《楞嚴經>>特別交代:『汝等當知,是食肉人,縱得心開,似三摩地,皆大羅剎。報終必沉生死苦海,非佛弟子。』佛告訴我們,如果沒有斷除殺生的心、吃肉的心,其實不可能超出生死輪回的,縱使修禅定,好像很有智慧,有禅定的樣子,假如沒有斷除殺心,一定會墮落入鬼神道。有的作大力鬼,有的作飛行夜叉,作鬼的元帥,或者下品的作地行羅剎。這些鬼神也有他的徒眾啊!各各都說他們是成無上道了。佛先警告我們說他滅度以後在末法當中,有很多這樣的鬼神熾盛在世間,跟大家講說:吃肉沒關系,吃肉也可以得菩提路。佛說,要我們注意:吃肉的人,縱使看起來好像很有智慧啰,好像心開,像得個三摩地的樣子,其實都是『大羅剎』。他們連自己的生死都保不住呢!命終一定會『沉入』生死的苦海。這樣根本不是佛弟子啊!


    節錄自 :道證法師 《永不休診的救度》




    永不休診的救度 46



    食肉斷佛性慈悲種子
    (二)


    因為有很多人會抬槓說:佛在世的時候,比丘他們去托缽明明都是吃肉,你們學佛為什麼那麼固執,一定要吃素。其實,他所看的經典可能很少,可能只局限在小乘的經典。所以不了解佛陀的教育,循循善誘,漸次而進。到後來就說:完全不可以吃肉了。



    後來,到了講《楞伽經》的時候,就說出來,有無量因緣不應食肉。佛到講《楞伽經》的時候,就把前面所制的方便除掉了。說:『開除方便,一切悉斷。』就是叫大家要斷掉食肉的習慣。佛直到講《楞伽經》的時候就說:『視一切眾生猶如一子,是故不聽令食子肉。』就是說佛把一切眾生當作唯一的兒子,所以不允許,不聽就是聽從這個聽,但是念作ting,是故不聽,就是不允許,令食子肉,就是吃親生子的肉。吃肉就是吃到佛子的肉,到講《楞伽經》的時候,佛跟大慧菩薩說:『我有時說遮五種肉,或制十種,今於此經,一切種,一切時,開除方便,一切悉斷。』這是在《楞伽經》第四卷講的。《楞伽經》第四卷有不應食肉章,有『不應食肉』這一章。



    節錄自 :道證法師 《永不休診的救度》