隨緣不變，不變隨緣念佛
阿彌陀佛—無上妙藥，弄什麼湯都好吃
別人念佛不管怎麼念，無論好聽、難聽總是在念佛，我們如果聽了不念佛，而生種種「意見」，那就是自己不老實！別人念佛都往生了，我們還在鬧意見、輪迴六道。說實在，念佛是要隨緣不變、不變隨緣，不論遇到什麼因緣，都要能夠適應而隨順，心中保持著念佛。在車站吵雜中也要寧靜念佛，馬達很響也是要歡喜念佛。換湯不換藥，湯怎麼變換，藥都不換，阿彌陀佛是「阿伽陀藥」—萬病總醫，弄成什麼湯都好吃。
聽什麼聲音都歡喜念佛，快樂往生
任憑塵世喧囂吵鬧，心中永遠蓮花綻放
很多人經常抱怨環境太吵不能專心念佛，或是埋怨周圍傳來的音樂或噪音干擾了自己，使得念佛心靜不下來。確實我們生活在這個世界，真的是充滿了各種聲音，我們雖然不能像觀世音菩薩由「觀聽聲音，反聞聞自性」證得耳根圓通，但是可以練習聽聞各種音聲都提醒自己念佛，不管是順耳的，或是逆耳的聲音；不論是自己喜歡或不喜歡的音樂，都把它變成「阿彌陀佛」。任憑塵世種種喧囂吵鬧，我們心中都保持蓮花開放！因為我們不能保証臨命終的時候，正好隔壁沒有人娶新娘放鞭炮，沒有人蓋房子敲敲打打用電鑽、沒有人按喇叭。我們也不能保証旁邊正好沒有人放音樂大聲唱歌跳舞，更不能保証臨終那一天不打雷下雨，而且小狗、小鳥都不亂叫，小孩也不亂哭亂跳，所以平常就要練習聽什麼聲音，都歡喜念佛快樂往生。
境不順，心順；「吵死人」，也無礙
去年家父往生之後在殯儀館舉行告別式，我發現殯儀館的寄棺室，每一間大約只有兩公尺寬，各間各個喪家舉行不同的超渡會—有人是請道士打鑼、打鐃鈸；有人是請歌舞團又唱、又跳牽亡的歌舞；有人是請五子哭墓又哭又講；有人是請法師念佛經，大家都用很大的喇叭放最大的音量，每個時候幾乎都有十多團一起在進行節目，聲音大到連講話時都幾乎聽不見自己的聲音。舍弟剛由美國回來，很不習慣台灣殯儀館這一種妨礙別人安寧的作風，便設法去勸導大家把音量放低一些，但是收效不大。我忽然想起家父生前的教訓，就笑笑向弟弟說：「老爸如果從棺木中出來會說『你連這樣都不能專心念佛，你還能做什麼？』」弟弟聽了也笑起來，還好家父生前經常鍛鍊，在吵雜的聲音中精神統一專注，假如一吵就無法靜下心來的人，命終送到殯儀館，恐怕會覺得「吵死人」而大受干擾、生起煩惱。所以最好我們能夠鍛鍊聽到各種聲音，無論是合意的、不合意的，都自然念「阿彌陀佛」無障礙。
我們無法要求環境都順我們的心，但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，一切都幫助我們憶佛念佛—周圍環境越是吵，我心念佛念越好。
摘自 ：缺陷變寶蓮 - 道證法師講述
