黑社會變蓮池海會 15

再檢討世俗幾個傳說、觀念（二）

需不需擇吉日、吉時？

常有很多人擇「吉日」「吉時」；開張看吉日吉時，結婚選吉日吉時，還有人剖腹產挑吉日吉時，不知喝水、小便需不需選吉日吉時？有辦法的人連死亡都能選中吉日吉時吉分吉秒哩。

好人無凶時，壞人無吉日

行善—日日是好日；念佛—時時是吉時

台語有句話說—「好人無凶時，壞人無吉日」—好人善用心，逢凶也化吉，絆腳石也能作墊腳石用，所以好人無凶時。壞人就是不善用心、起惡念之人，惡因自有惡果，電波發不好，影相當然好不了，所以壞人無吉日。所以只要正心誠意做好人，不必選時日，日日是好日，時時是吉時。若自私放縱惡心做壞人，那麼即使看曆書、花錢請人選，都不可能選到吉時。因為「時」非定法，是看人如何用而已，善用「時」，可積功累德，創造吉日；不善用「時」，則為非作歹，當然自造「凶時」。

拜佛要選吉時嗎？

很多學佛人，不信「心法」，也跟著世俗之見，連拜佛都要選個吉日吉時，不知拜佛之一念，即是大善大吉，即使有凶事，起個拜佛之心，心轉境轉，凶也轉吉。「吉時」，該拜佛自然對；「凶時」不拜佛，何有轉機？故不論何時，拜佛則吉。

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》

黑社會變蓮池海會 14

再檢討世俗幾個傳說、觀念（一）

為什麼要帶草葉避邪？

很多念佛人時常不把信心用在信佛、信正法，卻很容易去信一些世俗的傳說，而且信得根深蒂固，難以改變動搖。

比如說：很多人都信「草」可以避邪，所以要去探病，助念，辦喪事都要偷偷帶　幾片葉子在口袋，以防「......」。這「......」到底是什麼，他自己也不知道，總之，是表示自己所怕的—「陰的東西」，屬陰的存在。讓我們來檢討一下「想帶幾片草葉」，這其中的心理：

（一）表示內心有所恐懼，怕去探病、為亡者助念，會對自己有什麼不利；怕病人、亡者有什麼邪氣會傷害自己。這很顯然，是「自我保護」、「我愛執」的心態，還沒有真正發起「利他」的慈悲心，對於「慈悲」的光明力量，信心也是很微弱。

（二）表示自己對「佛」、對「念佛的功效」，都沒有真實信心，雖然念佛，其實很怕佛會「敵不過邪氣」。在他心中，「佛」比一片「草葉」更渺小、更無能、更不值得信賴。所以才需由草葉得到安全感。

（三）表示很信「草葉」之威力，把自己一切依靠仰賴於那幾片葉子。（其實一隻小狗，就可以把葉子吞掉）

（四）表示很怕鬼，對鬼並沒發起慈悲救度之心。只是莫名其妙地假設「鬼很兇、很邪，會害我」，這都是缺乏對鬼的了解和體諒。

邪由心生，怖由心起，鬼由心造

大家不要小看—「想帶片草葉護身」這一個念頭和小動作，這其中表示了「沒有信佛」的嚴重問題，也顯示「尚未發菩提心」，更對自心念佛之力量功效全然無信，所以才需向外去追求別人、別物的保護。殊不知，「邪由心生，鬼由心造」，心中自私、無慈悲的一念便是邪。恐懼、貪求之心念電波，會感應出鬼影相。無理智盲信也是邪。若信心念佛，安住於慈悲，就無暇生邪、造鬼。大家可體會，光明中想找鬼也不可得，只有在心陰暗處動念幻想才會覺鬼影幢幢。只要有光明，就沒有黑暗。正念念佛，便不亂幻想，鬼也無從生起。

念佛須信自心，信佛力，心無罣礙

我們要了解，佛身是盡虛空遍法界的大，能量遍一切處，及於無限度數的空間。我們的心，也是無限大，能量無窮，可遍及無邊時空。學佛人的信心，須信自心有無限潛能，且信佛已開發無限潛能，信自又信佛，以強大的信心發起念力，此一念即是無限大之力。

只可惜我們常把自心局限於一個小肉體之內，把心力也縮減成小小一團，東怕西怕，好像世間一切都會加害自己：怕人、怕狗、怕螞蟻、怕黑、怕鬼、怕死......；又患得患失。其實我們一生從來沒真正「得到」什麼，或「失去」什麼，都是些虛妄的觀念在作祟。一生怕東怕西自我保護，也不會得到什麼。

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》

黑社會變蓮池海會 13

宋景公三句善言，延壽21年

在史記中有載一則，有關宋景公以三句善言（三大善念）延壽21年的史實。當年宋國「司星」（看星相，研究天文之史吏）看出星辰之相，不利於國君，有國君當亡之兆，所以宋景公相當憂愁。司星之官子韋就建議，可以「作法」使災殃轉移於宰相。但是，宋景公一聽，毫無自私之念，相反地，他立刻說：「宰相，相當於我的手足股肱啊，怎能傷害他呢？」他願意自己承當厄運。司星又建議可以「作法」把災殃轉移於人民。宋景公雖死難當前，仍然保有仁慈之心，他馬上說：「國君是因人民而存在的，責任就是保護人民，怎能禍害人民呢？」他願意獨自承當。司星又建議，可以把災害移至歲收，宋景公，還是一本仁慈說：「人民是靠歲收生活的，如果農作物收成不好，人民就會困苦」，他不忍心人民困苦，他寧可獨自承當。宋景公面對自己的死運仍有如此堅定的慈悲，這心力電波是很強大的，司星聽了也很受感動，判斷說：「天高聽卑，您國君能有這種君人之言，星相也會受感召而動移。（心念電波可以改變影相）」，不久，星相果然移動三度，依星相法則，延壽21年。此事在呂氏春秋，及新序皆有記載。

心念電波—改變磁場、影相—改造命運

可見「命運」操縱在人之心念，一念電波強大，磁場必有大改變，影相也會重新排列顯現。

假設宋景公，以自私之心想嫁禍於他人，不論是否能作法術轉嫁，他自私害人之心念電波必然反射回自己身上，加強、加速自身之禍害。所以大家別小看三個念頭，三句話的功能，「心念」才是真具「法術」的力源。「心王」，能令物換星移，所以「改運」不必求人，正心誠意，即可自己改運。念佛，每一念都改造命運，一直誠心念下去，自然越趨光明吉祥。

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》

黑社會變蓮池海會 12

念佛不必怕陰鬼（三——完）

為什麼會作鬼？小心，自己別作鬼！

我們要更進一步明白，為什麼會投生為鬼呢？要了解，選擇那一頻道去投生，是由我們平日的「心念電波」決定的，如果我們平常某一種心念多，那種電波就強，當然就感應到那一道去。

「貪心」的電波，會感應「鬼」的頻道。生平貪心重，臨終又貪戀的人，就會投入鬼道去作鬼。作鬼，比作人、作畜生更苦。不想作鬼的人，平常就要注意不要發射「貪心」的心念電波。貪吃、貪睡、貪名、貪利、貪小便宜、貪人讚歎、貪美色......。都是在發射「貪」電波（準備去作鬼）。我們只要起一個「貪」的心念，無論貪什麼，就是在發射往鬼頻道的電波，這種波累積多了，臨終還是會習慣性地發這種波，自然感應入鬼頻道。所以我們若起貪念，就要覺察，回心念佛，改變頻道。

將心比心，對鬼勿以厭棄心

我們再由另一方面來講，假使花草上真的有陰鬼，鬼也是會行動的，難道把花草丟了，就能把鬼丟掉嗎？我們要是對鬼沒有發慈悲心，只想把它拋得遠遠的，鬼也會討厭我們，這點我們將心比心就能夠了解，如果有人要拋棄我們，我們也不會高興的。

心中沒有慈悲，就是陰暗

再說，如果你因為自己怕鬼，不敢要那些花草才要送給別人，這豈不是等於「想把鬼送人」，讓別人去害怕嗎？這是不是太沒有慈悲心了呢？心中沒有慈悲的光明，就是黑暗，這等於就是把自己的心變成黑暗的鬼了。起一念不好的心，自己就「屬陰」的了。

鬼也有佛性，也能成佛

慈心念佛，鬼也歡喜，善心守護

如果我們能以慈悲心念佛，周圍即使有鬼，也能得到佛光普照，而離苦得樂。要知道鬼也是有佛性的，它也能夠念佛，成佛，我們應該由內心真誠希望鬼也能夠得到佛法的滋潤，皈依三寶發菩提心，接受阿彌陀佛慈悲的救度，仗佛慈力往生西方極樂世界，永遠安樂不必再受苦，好好修行直至成佛。而且一般來說，鬼都很尊敬、護持念佛的人，我們念佛迴向給一切眾生，鬼也會得到利益，發善心保護我們。

寶貴信心，應信佛

勿信「陰暗觀念」浪費生命

所以不管有鬼、沒鬼，無論是遇到陰的、陽的，都應該要信心念佛，不要把我們寶貴的信心拿去信一些不合理又黑暗的觀念，那就很浪費生命了，無端信一句陰陽怪話，受其束縛就白忙一場，又自生恐怖，自編鬼夢，豈不是很冤枉嗎？

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》

黑社會變蓮池海會 11

念佛不必怕陰鬼（二）

陰陽各有其用，本不可怕

陰陽調和，安心善用，成就功德

其實世間的東西，無論是屬陰或屬陽，都各有用處，只要安心善用，陰陽調合，根本就沒有妨礙，更不必害怕。有很多人其實是不了解道理，只是莫名其妙跟著別人亂說陰陽，一說是屬陰的就又窮緊張，這豈不是自找麻煩嗎？只要觀念正確，明理善用，陰陽皆可成就功德，根本不必虛妄分別、又生恐怖。

該丟的，是心中陰暗的思想，和錯誤觀念

說實話，自心當中這種錯誤的觀念，恐怖的思想，才是真正「屬陰、黑暗的」，應該要徹底丟掉。應該丟掉的不是花草，是錯誤的觀念和黑暗的心。

念佛—陰陽皆受佛光普照

我們念佛，心要和光明相應，要了解：不管是屬陰的，屬陽的，念佛都是一片光明，都能夠同受佛光普照，都可以生活在清淨光明的佛世界，這有什麼好怕的呢？

念阿彌陀佛，十方諸佛菩薩護念

威光赫奕，法力無邊

佛經中說：一個有信心念佛，願意求生西方極樂世界的人，周圍隨時都有25位像觀世音菩薩那樣的大菩薩，日夜守護他，不但平安而且非常吉祥。一位菩薩就能度無邊的鬼魂，何況25位大菩薩。

阿彌陀經上也說：如果有善男子，善女人，聽聞過阿彌陀經，而能夠受持，以及聽聞過諸佛名號的人，宇宙中所有的佛都會護念他。所以說，念佛人實是被佛菩薩團團圍繞，層層守護，被佛光攝取不捨。

十方所有的佛，都會保護念阿彌陀佛的人，這是多麼光明又多麼威力十足。　　念佛既然有這麼多偉大的佛菩薩在護念，何必怕幾盆花草、陰鬼呢？念佛人，如果把佛菩薩看得不如花草，不如鬼，這不是很奇怪嗎？

「鬼」和人、畜一樣，只是六道輪迴中的一道

他也是—佛慈悲要救度的孩子

其實「鬼」也是「六道輪迴」中的一道。沒學過佛的人，可能都不知道，我們的生命輪轉在不同的「六個頻道」，六個頻道有不同的形體、相貌和存在方式。猶如一個電視螢幕，可顯出不同頻道的節目，「六道」雖在同一空間，但各有各的活動空間（空間度數不同），各有各的頻道。各道是由不同的「心念電波」所感應的，所現的苦樂影相不同。越善良高尚的心念電波，感應的頻道影相就越快樂；越惡劣、自私的心念電波，所感應的頻道影相就越黑暗、越苦。

六道，依「苦、樂」次第而言，最快樂享福的是「天道」，其次，是「人道」，第三是「阿修羅道」，第四是「畜生道」，「鬼」是排行第五，「地獄」是最苦的一道，猶如無期徒刑坐牢受苦、純苦無樂。

鬼是比人更苦、更無奈的存在

由上所說，「鬼」是比人更苦、更無奈的存在，他的世界黑暗又常受飢渴之苦，所以也叫「餓鬼道」。當然鬼道中也有福報較好的（前世較有修福），比如土地公、城隍爺，各地供的有應公，好兄弟......等等，一般稱為「神」，其實是「鬼神」—也就是較有福德的鬼。他們有些小神通，但其實他們比人道更苦，更需要慈悲濟度。所以，一般人去求鬼神，向鬼道祭拜求福，實在是很顛倒的，這大多是出自一種「賄賂心理」，「貪便宜心態」—拿一些餅乾，殺雞殺鴨去「送禮」，就希望鬼神賜財、賜福。

台南有一古廟，對聯寫得很好—

『靈神豈可賄？望赦罪豈在燒金！』

如果鬼神靈驗正直，那裡是可以賄賂的呢！

我們如果造了罪業，應是要從心改起，懺悔改過就消業，豈有花錢買些紙燒燒，繼續作惡不改過，罪過就能消的道理呢？鬼如果有能力賜財、賜福予人，自己就不會淪落為餓鬼。人去向鬼神祈求，就猶如富翁去向難民求衣食一樣。人怕鬼，也如富翁怕飢渴無力的難民一樣，是毫無必要，毫無道理的。難民並不希望人人投以害怕又厭棄他的眼光，難民只需要我們將心比心尊重他，以平等慈悲心對待他、幫助他，以佛法真理引導他，永遠脫離輪迴之苦。鬼也同然，只需我們真誠尊重幫助，他也是有心靈、有感受的。他也很怕被傷害，被討厭。他不要我們賄賂送禮，他需要我們以真誠念佛、修行功德迴向給他們，脫離鬼道，往生西方。所以平常我們路經鬼神廟只需合掌念阿彌陀佛，邀勸一起念佛，求阿彌陀佛慈悲度化他們，及一切苦難眾生，同生佛國，永享安樂。

遇到鬼，不必大驚小怪，應平等禮敬

只要心存慈悲、念佛迴向，不需賄求

要明白，六道眾生，在輪迴中受生、老、病、死、苦痛折磨，都是佛所不忍心的，所以，鬼也是佛慈悲要救度的眾生，和我們同是「佛子」，大家共同生活在這空間，遇上了也是很平常的事。我們在路上遇到很多陌生人，不是也很平常嗎？我們每天遇到很多畜生道的螞蟻、蟑螂、雞，不是也很平常嗎？說實在，遇到鬼和遇到狗是一樣平常的事，不必大驚小怪。只要心存慈悲、念佛，以禮相待，就是結善緣，結佛緣。千萬不要發出傷害、畏厭種種不好的心念，去結惡緣。鬼也是有佛性的「未來佛」，我們要以「禮敬諸佛」的心，去尊重他、善待他，但不必去向他賄賂祈求、也不必常去串門子、打交道。能以真實功德迴向他離苦得樂才是最好。

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》

黑社會變蓮池海會 10

念佛不必怕陰鬼（一）

陰鬼變佛光—念佛不必怕陰鬼

一句「鬼話」，人心惶惶，花草變色

有一天，一個念佛會裡來了一個人，她自稱懂得風水、陰陽，又說她能看見鬼，這個人看見佛堂中有一些供佛的盆景，她就用很權威的口氣向大家說：「你們這兒住眾少，這種植物是屬陰的，人看了會煩，而且鬼會來，最好是搬走。」念佛會當中有些膽小，又沒有信心的人，一聽到那些花草是屬陰的，鬼會來，就毛骨悚然，本來看那些葉子，是覺得很青翠清涼的，可是一旦加入一個「屬陰」的，又「有鬼」的雜念，就變成很恐怖了。大家心一亂，都忘了念佛，只想趕快把那些都搬走。

一念念佛，心地光明，鬼也得度

尊重佛，乃至佛物，不可越權，擅自侵損

其中有一位師父就提醒大家說：「那些花草盆景是居士們發心要供佛的，既然已經供佛，就算是屬於佛的東西，佛是最光明的，供佛的也是最光明的，怎麼會是屬陰的呢？我們的心一念佛，佛就會到，佛一到，連鬼也都能得到超度而安樂，念佛人對鬼也該有慈悲心，何必害怕呢？我們學佛要有正確的知見，不可以因為聽信一些陰陽怪論，就擅自把供佛的東西，隨便越權處理，擅自『越權』處置就是嚴重的『驕慢心』，表示根本不把佛及施主放在眼中。因為十方施主供佛的東西就等於是十方佛的公物，如果擅自越權、亂動用，就等於在公家機關上班，而隨便貪污把公物當作私物來處理，這是得罪十方施主大眾的，也等於是侵損（盜）十方佛的公物。」；那位師父雖然這樣勸導，但是那一群怕陰鬼的居士，還是趁著師父沒看見，就趕緊把盆景都搬走。本來他們是計劃送給園藝店的人去處理，但是人家一聽說那是「屬陰的」，誰也不敢要，就請人載到荒郊野外去丟掉，心中以為這樣就是把陰鬼丟掉了。

檢討念佛的信心和知見

不知道大家聽了這件事，內心有什麼感想？我們為什麼要說這一件事呢？就是要檢討我們念佛的信心和知見。很多人雖然口中念佛，其實對佛完全沒有正確的認識，也沒有信心。

別把佛瞧扁了！

阿彌陀佛—無量光明，度無限的陰鬼！

佛經上說：阿彌陀佛是「無量光明」—無限的光明，可以照亮無邊的黑暗，也可以超度無限的陰鬼。阿彌陀佛的無量光明就是有無窮的能量、智慧，可以解決一切的困難。我們念佛首先要有這種無量光明的認識和信心，才能和佛力相應。如果口中念佛，但是一聽說幾盆花草是屬陰的，就嚇得不敢面對，這就表示—他認為佛的光明，還不如那幾盆花草的陰氣。他自己既然觀念錯誤，把佛看得這麼笨，又這麼差勁，又何必念佛呢？那幾盆花草連小孩都不怕，連小孩子都會處理，一個念佛人如果反而會怕，就是心中認為阿彌陀佛沒有辦法處理那些花草，這就表示他認為佛的能力還不如一個小孩子。

念佛，不信佛，頻道不相應

如果用這種完全錯誤的觀念和全然沒有信心的態度念佛，當然和佛的頻道不相應，這並不是阿彌陀佛沒有光明和能力，而是你不願意面向光明相信佛力，反而甘心接受一些陰暗的鬼話來嚇唬自己；不肯信佛，卻甘心相信世俗一些無聊的傳說。這就是自己和黑暗相應，和光明不相應。

一切唯心造；善用心念，創造美好世界

佛說：「一切唯心造。」那幾盆花草、

在心情愉快的人看起來，每片葉子都在微笑；

在心中有佛的人看起來，每片葉子都在念佛說法；

只有心中有陰暗思想的人，才會把它看成「陰的」；無知的人聽信了一句陰暗鬼話，就比中毒還嚴重，連看幾盆花草都怕，這就是用自己的心在創造恐怖的世界。

「陰、陽」，只是凡夫心中「相對的觀念」

「屬陰」並不可怕

其實「陰」和「陽」，只是我們凡夫心中相對的一種觀念。如果說火是屬陽，那麼水就是屬陰，假如屬陰的你都怕，那也不該喝水。

一般都說男性是屬陽，女性屬陰，假如屬陰的都該搬走丟掉，女人是否也該搬走呢？

電，也有陽電、陰電。一般電池，電器用品都有陰陽兩極，如果屬陰的都該丟棄，電器也得拆丟一半。

自古以來都說天屬陽，地屬陰，而我們天天踩在「屬陰」的地上，也沒什麼好怕的啊。

依照中醫的理論，我們的五臟六腑，六腑是屬陽，五臟是屬陰，假如屬陰就是不祥、可怕、該丟，那麼五臟是否也該切掉呢？

凡夫觀念，認為活著屬陽，死掉就屬陰。因為怕死，所以也怕陰。但是奇怪地，卻每天把很多「屬陰的」雞、鴨、豬屍體往肚子中埋葬，都不怕鬧鬼，也不覺陰氣太重，這是不是矛盾呢？

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》

黑社會變蓮池海會 09

險難變平安—念佛倖免於台肥爆炸案

世間無常    

假如有人勸您說：「世間無常，人命難保，您走路的時候最好要邊走邊念佛，隨時消災免難。」；您聽了可能會瞪他一眼，認為他又在說些老套。在這裡不妨說一件我自己的經歷，是由一個爆炸的案件裡脫險的經歷，和大家共勉勵，再提醒大家走路或是開車都不要忘了念佛。

走路念佛，消災免難

以前去拜訪　上廣下欽老和尚，老和尚慈悲地勸勉我說要「念佛、念佛、念念不離佛」。很慚愧，我的心妄想很多，總是沒能做到老和尚的教導。當醫生的生活很忙，只有儘量練習走路的時候，一步念一聲「阿彌陀佛」。這樣走路真是救了我一命，讓我免掉一次大難，免於被土製的炸彈炸得血肉橫飛！

轟動一時的—台肥爆炸案

那是一個星期六的晚上，我當時是在高雄的阮綜合醫院當內科醫師。星期六—對我們而言並不是悠閒的週末，而是一個更忙更需要學習的日子，因為院方會請一些很高明的教授來會診，並且給我們臨床的指導，一直忙到晚上七點多，總算告一個段落了，就收拾收拾準備回家，心裡想媽媽可能又餓著肚子在等我回去吃晚飯，所以我就一邊念「阿彌陀佛」，一邊走路下樓梯，走到醫院門口的時候，忽然間兩腳自己停住了，我楞了一下又念起「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，然後莫名奇妙地自動往後轉，我也不曉得自己是為什麼，忘了什麼事嗎？也沒有。忽然看到今天晚上台大劉禎輝教授有晚間的門診，劉教授不但醫術高明，而且非常慈悲又熱心教導後學，我忽想到應該要去跟劉教授看門診，多學一些好幫助病人。

說實在，那是我第一次想要去跟劉教授看晚間的門診，於是就一邊又念「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，一邊往診察室走去，大約走了五、六步，總之不到十步的光景，忽然間感覺到背後有一陣強烈的閃光，伴隨著很強的爆炸聲，那種震動震得我胸腔有點痛，我以為是馬路上電線桿的電瓶出了什麼問題，因為我一向都不好奇，所以也沒有回頭去看，也沒有理會，就一直念佛往診察室走去。忽然間，人群都騷動起來，有人大叫著：「土製炸彈爆炸了！有人被炸死了，，有人被炸傷了！」，我的頭腦很簡單，生平又和炸彈沒有任何瓜葛，而且現在又沒有戰爭，怎麼會有炸彈爆炸呢？在我的腦子裡，總覺得大概就像弟弟他們做實驗，用一些做爆竹的材料所作的爆炸吧！然而忽然有一位本來是在醫院門口排隊等候顧客的計程車司機，他的肚子被炸開了，腸子都跑出來了，那個人忍著痛苦，抱著腸子衝到醫院裡，就倒下來，醫護人員都趕快為他急救，很多住在醫院樓上的病人也跑下來他們覺得怎麼大地震動，連天花板的漆都震得掉下來！這樣大好的週末，誰也沒想到，會發生這樣的慘案。

人命在呼吸間

佛說：「世間無常，人命在呼吸間。」，真的一點也不錯，剛才我若非因念佛得以跳入佛的頻道光圈，必然隨自己原來業力因緣走出醫院，那麼也免不了被炸得血肉橫飛！因為炸彈是在醫院門口騎廊的寄車處爆炸的，那就是轟動一時的「台肥案件」。我向來都沒看報紙的習慣，詳細的內容也不了解，只是聽同事醫生說，台肥公司有一個人以前當兵的時候曾經在兵工處，所以他會做炸彈，他和同事有些不和，心中憤怒不滿，所以做了幾個炸彈，把炸彈的導線連在摩托車的車燈，當發動車子又點亮車燈的時候就會爆炸，威力大到足足可以把人炸爛掉。

那麼為什麼會在本院的門口爆炸呢？因為先前已經有一位台肥的員工，在別的地方被炸傷來住院，他這位同事是來醫院探望受傷的人，來探病的人沒想到自己的車子也被裝了炸彈，他來的時候還是白天，沒有點亮車燈，所以沒爆炸，回去的時候天已經黑了，他在醫院門口發動車子又打開車燈，燈一開就炸得身首異處，頭和腳都炸開炸碎了。

如幻泡的人生，何苦用來結冤仇呢？

我們的身體真是像個肥皂泡泡，隨時都會破滅的，這樣短暫又虛幻的人生，何苦用來結冤仇呢？炸毀別人的人，也很快被法律制裁了，因果是絲毫不差的，也是自己做了，自己要受的。真是令人惋惜，寶貴的生命葬送在一時的怨恨當中。

佛菩薩流下眼淚，奮不顧身地

追隨到地獄去救度傻孩子

佛陀說：我們有貪愛、憤怒、愚癡的煩惱，就如同「三種毒藥」一樣。可憐我們常常喜歡自己製造毒藥又服毒而死。佛菩薩對一切的眾生，不論是善、是惡，都如同對自己唯一的孩子一樣愛護，遇到孩子這樣傻傻的，不肯聽勸導而毒害自己，佛菩薩也只有流下眼淚，奮不顧身地追隨他，甚至到地獄去救度他，永遠不捨棄地勸導，直到他願意覺悟，離苦得樂。讓我們祈願—祝福他們早日覺悟，離苦得樂。很多人埋怨佛菩薩不靈不慈悲，沒好好救苦救難，卻很少人責怪自己不靈不慈悲，以致於製造出很多　苦難，勞佛菩薩長久辛勤勸化救度，若能以責佛之心責已、改進，苦難就自消除。

把握當下念佛慈，莫待不幸方追悔

雖然常常看佛經上說：「人命無常過於山水，今日雖存明亦難保。」，但是我們真的很少用心體會，總是發生了不幸才追悔，在我當時突然雙腳自己停住、不往前走，而且又向後轉的時候，雖然心中覺得奇怪楞了一下，但也沒料到等一下會發生這樣的爆炸案！我算算爆炸的地點和時間，當時我若是往外走必定是炸死無疑，而且死無全屍。我深信這完全是佛力的加被，因為走路的時候步步念阿彌陀佛，才讓我免掉了一次大災難，否則必會依自己的業力妄念去受苦難果報。因我們受用之境界，猶如電視影像，是我們的心去選台、去拍片的，念佛就是改選佛的頻道，不念佛就是選各種雜念節目，包括災難片，我們若沉迷於拍、看災難片，實不能怪「佛電台」不慈悲。

佛慈平等任享受

佛的慈悲是平等的，就像電磁波是充滿空間的，但是假如我們不開電視機，不把頻率調好，就收不到影像。佛的慈悲也像陽光普照一樣，只是每個人願意接受的程度和運用的程度不同。如果我們用妄想煩惱的黑布，把眼睛蒙起來，那麼再亮的光明也看不見。我們的腦子不停的胡思亂想，就像一直矇著黑布一樣，念佛就是拿掉了妄想煩惱的黑布，享受光明照耀。

摘自：《黑社會變蓮池海會》～ 道證法師 講述

道證法師 ~ 《黑社會變蓮池海會》