笑著進入七寶池 (七)
爾後末學看他的面容平靜得像熨斗燙過那麼服貼，沒有一點皺眉，沒有一點病容及苦色。末學再抬頭看旁邊的家屬及醫護人員，所有的人和他相較之下，都可說是面黃肌瘦，他真的滿面紅光，祥和而不可思議。剛進病房時，看他的臉，因曾做過放射治療，看起來有一點黑色。一念放下念佛，即變成滿面紅光。陳太太勸他回家念佛，他答應了，還會一一向醫護人員致謝；他希望拔掉點滴，末學才發現他的手腳竟然比昔日靈活。此時，他不但血完全止往，所有的痛苦也似煙消雲散，完全不須用一點止痛劑，也不須打點滴，沒有皺一下眉，沒有一點掙扎。在安然念佛中，他寂然慈祥的樣子，還真有些像懺公師父。這些瑞相，證實了玄奘大師所譯的阿彌陀經及大悲蓮華經中的經文。在玄奘大師所譯的稱讚淨土佛攝受經（即阿彌陀經）和悲華經中都有提到臨終時的佛力加持：
一個真的願意生到阿彌陀佛國土的人，只要他常繫心念阿彌陀佛，當他臨命終的時候，阿彌陀佛和菩薩聖眾們就會出現在他的面前，慈悲放光加祐他，讓他的心可以安定不亂。
悲華經說的是：佛用三昧力加被，而且為臨終的人說法，令他歡喜，因歡喜故，也進入三昧（即正定）而得忍力，往生佛國。
一個病人原本病得要常靠嗎啡過日子，由腦、內臟及皮膚四肢都無一倖免於癌的侵犯，竟能紅光滿面，相貌莊嚴，沒皺眉，沒掙扎哀叫，神智清楚；這些瑞相讓末學很清楚地感受到真是如佛經所言，是阿彌陀佛慈悲現前加祐。這也是他平日誠懇的心地功夫，才能如此與佛相應。就如印光大師說的：「臨終相貌不變須有大修持。」一個人一生什麼都可做假，唯臨終不能做假，老實忠厚的人，最後得大利益。末學問他：「您和阿彌陀佛有沒有溝通？」（溝通這二字是他昔日的用詞，所以末學這樣問）他靜靜深深地點頭，連眼球都沒轉動。末學又問：「您看見阿彌陀佛了嗎？」他肯定地點頭；再問：「佛放光照您，您看見了嗎？」他又點頭。他點了三個頭，末學就很放心，知道他往生西方已是必然，他平靜地在念佛。送他上救護車時，他流下眼淚，但沒有皺眉，末學告訴他：「我們現在要回家念佛，回極樂世界的故鄉。」他點頭，我們在救護車上一路念佛。
慈濟的江菩薩和蓮友們已為他佈置好助念的場所，助念室香光莊嚴。陳太太把整個會計師事務所作為助念室，我們很感歎，一般人臨終多在苦痛的加護病房，並且，一斷氣就送入陰暗狹窄太平間，或殯儀館冷凍庫，能有如此寬敞光明的地方讓大家為他念佛相送，並以臨終喜劇，鼓舞大眾，真是大福報。應該說是「人有真願，佛有感應」，很不可思議，幾乎各地最熱衷於助念的法師、蓮友、助念團，都很湊巧又很熱誠地在最恰當的時間趕到為陳居士助念。
員林蓮社的上鑑下因法師，也由熱心的蓮友巧合地聯絡，慈悲地百忙中趕來開示。法師的大悲願力，非常自在辯才無礙地講說極樂的殊勝美妙，法師心在極樂，說來如數家珍，親切自然，不但在場大眾心悅領受，陳居士也張開了久閉的雙眼，眼睛一亮笑了起來。笑得與會大眾，同心一笑，人世間的一切苦痛都在這一笑中化解。陳太太每天向阿彌陀佛哀求哭訴，終於有求必應，真誠感召，應念現前。許多蓮友自動湧到，平時聯絡不上或很難請到的熱心助念人士，竟奇妙地在他們妻誠子孝的真心感召中，個個自動雲集。包括信基督教的老師、校長及葬儀社的人，不管認識或不認識的人，都感動於這臨終的喜劇，感動於上鑑下因法師演說極樂，和彌陀大願的自在勝妙，感動於大眾相送的摯情。連陳居士的母親，原來是按捺不住悲哭的，看他的喜劇演出，也不得不破啼為笑，感歎地說：「真的是佛祖帶他去了！」真的，阿彌陀佛以本願大力來接引他去了！白髮送黑髮的無奈痛苦，在大慈大悲的佛力中，也消融化解，變成跨越苦海的信心、願力。陳居士以「笑著往生」度化母親信佛念佛，便是盡了大孝。
到臨終前十多分鐘，他流下了許多眼淚，或許是和弘一大師一樣，所謂「悲欣交集」的淚吧！因為長劫的輪迴苦，終於要了脫，真是欣慰無比，也悲憫尚在迷途受苦不知回頭的眾生，所以流出悲欣交集的眼淚。然而，最後一剎那，忽然像蓮花綻放，心開花開，笑得牙齒露出來，還能舉起久已不靈活的手，向大家揮手告別。陳太太久已不見他如此開心的笑，尚不知這是最後一笑，也陪著他笑起來，朗念一聲阿彌陀佛，如此夫婦共笑合念阿彌陀佛，真是最美好的琴瑟和鳴！一個先榮登極樂留學，一個誓願走出個人小愛，愛護眾生報佛恩。相信一切和佛心相應的大願，必能圓滿完成。陳居士生前曾笑著安慰陳太太說要她放心，他是「大隻雞慢啼，一鳴驚人。」確實，末後一笑，笑來極樂一片鳥音，真是一鳴驚人！八小時助念之後，遺體仍然柔軟如綿，面容還是含笑如生，火化之後還有舍利子給大家作紀念。「大隻雞」化成了極樂鳥，末學為他歡喜慶幸！慶祝他笑著進入七寶池，永遠不必再受苦，直至成佛！
感謝阿彌陀佛，慈憫苦海中每一眾生，從不捨棄任何一人。佛是無所不在的，而唯有至誠的人才能握到佛的手。
節錄自 ：
道證法師講述
